第四週課後心得分享之題綱~西點軍校實錄

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第四週課後心得分享之題綱~西點軍校實錄

發表  世清教官 于 周四 10月 05, 2017 4:34 pm

santa
本週主題為「西方騎士精神之責任榮譽」,我們共同觀賞的人物傳記影片~
「西點軍校」14單元實錄-震撼教育

請各班組員瀏覽本週課程講義內容,並回憶課堂影片單元重點,以針對下列課題來分享心得感想囉!

(一)您認為西方騎士制度的文化背景,對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國,為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言,其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
(四)承上,英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點,您是否同意?
(五)影片中的西點軍校養成教育,如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?
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發表  廖浩鈞 于 周四 10月 05, 2017 9:07 pm

(一)您認為西方騎士制度的文化背景,對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
造成中世紀的人民沒有變成像東方一樣,視女人為物品,且其所尊崇的法則,促使中世紀歐洲維持在一定的秩序下,即使權力分散且混亂,仍舊是亂中有序。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國,為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
應該說,每一個國家都會,軍人作為手持武器的人,其行為更會影響他人,唯有培養他人對身心道德的正確觀念,才能從根本上解決問題 Very Happy Very Happy Very Happy Very Happy

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言,其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
History is but the biography of great men.

(四)承上,英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點,您是否同意?
免疫學其實就是一種微型戰爭,勝者存活,敗者逝去,或者說,身體的敵人就是環境。

(五)影片中的西點軍校養成教育,如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
以高壓的方式逼迫孩子們快速成長

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?
可以看得出來,西點的軍校很兇,但他們很清楚知道自己在做甚麼,兇是為了讓他們成長,我們國家雖然有學一些,但都學個四不像,慘。 Rolling Eyes Rolling Eyes

廖浩鈞

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發表  姚雅馨 于 周四 10月 05, 2017 9:36 pm

(一)您認為西方騎士制度的文化背景,對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
西方騎士在地位上備受尊榮,因此倫理價值觀上都很尊重軍人與騎士,因此演變成崇尚騎士精神的傳統觀念

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國,為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
古人云:「帶兵必先帶心」一個好的軍隊需要強大的向心力,否則如一盤散沙即便有最精良的武器,也未必能打勝仗(從北洋軍艦的優良但尚未出港便被擊沉就可以知道)

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言,其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
麥克阿瑟的:「老兵不死,只是凋零」帶有淡淡的憂愁卻又充滿了豪情壯志,彷彿再激勵著我永不放棄,不要丟失自己的企圖心。

(四)承上,英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點,您是否同意?
若是論及對於任務的貫徹,我覺得是相似的。軍人獲得任務指令後就必須完成到底,哪怕是會犧牲生命呢?
醫者雖然沒有這麼強烈的犧牲意識,對於疾病也如同作戰般,以殲滅敵人(疾病)為目標努力向前,勢必要拯救病人於疾病之中。

(五)影片中的西點軍校養成教育,如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
藉由不斷的壓力符合和生活規矩的嚴格落實,培養每位新訓同仁融入軍隊生活,培養服從命令與卓絕的抗壓性。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?
國醫對於我們的教育十分寬容,給予我們的自由也很多,我們更應該要珍惜學校給與我們的一切與國家的栽培,好好認真讀書,成為一位不負國家的好軍醫。

姚雅馨

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發表  黃恩翰 于 周五 10月 06, 2017 12:58 am

(一)您認為西方騎士制度的文化背景,對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?

   當時的騎士制度算是主宰了整個時代,社會因為它而穩定(突然想到羅賓漢的例子),或許就是騎士精神的代表吧----行俠仗義,也推廣到貴族,甚至國王身上,造成中古世紀有種莫名的神秘吸引力,令人嚮往。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國,為何仍須強調軍人身心素養之提昇?

   無論如何,單一士兵的軍人身心素養一定是最關鍵的吧!不管外在環境在怎麼改變,沒有健全的士兵就沒有健全的軍隊,美國也是相信這點所以才會有這樣的要求。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言,其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?

   麥克阿瑟將軍的「Old soldiers never die,They only fade away」。老兵的精神將會長存,但他們的肉體卻會隨著時間流逝而逐漸老去。對比現今台灣對於退伍軍人的民意看法,又是怎麼樣的風景呢?

(四)承上,英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點,您是否同意?

   兵道可以推廣到任何地方,而當用在醫道時,我覺得這說明的是當醫生在面對一位病人時,其實正有如面對著一場戰役,需要時時提高警覺,才能在這場戰爭中克敵制勝。

(五)影片中的西點軍校養成教育,如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?

   最簡單的,透過摺棉被,網路上已經太多文章說明摺棉被對成為一名好軍人有多麼重要;但若要成為菁英或是領袖,西點軍校內的的特殊課程就是為了這個目標啊!或許在那個氛圍中大家都能夠互相砥礪而成長。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?

   西點軍校好帥啊!之前在入伍訓時同班同學,認識一位海軍官校保送西點就讀的學長,聽他轉述那裏的日常故事真的很有趣,不禁讓我也萌生前往就讀的念頭。不過也只能想想而已,現在已經沒機會囉!

黃恩翰

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發表  余宗諭 于 周五 10月 13, 2017 3:18 pm

(一) 您認為西方騎士制度的文化背景,對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
騎士精神,是以個人身份的優越感為基礎的道德與人格的表現,展現出自身的美德。騎士有保衛教會及國家的責任。因此西方騎士制度的文化背景,對中世紀歐洲在道德觀造成很大的影響,尤其是英勇、犧牲、榮譽、誠實、謙卑、無私的態度。此價值觀甚至延續到現代。因為自身的美德,平民很尊敬騎士,如今現代西方社會也很尊敬軍人。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國,為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
軍人是社會上合法持有強大火力的職業。軍人的行為可能造成他人傷亡,而且軍人在戰爭時一直處於高度壓力之下,因此必須提升軍人的身心素養,讓軍人在道德上做出對的判斷,若做出錯誤判斷,可能使他人傷亡,更嚴重可能造成兵變;讓軍人在高度壓力下能仍臨危不亂,讓戰略計畫能夠徹底執行。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言,其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
Douglas MacArthur的Old soldiers never die. They just fade away.因為我認識一位去打過緬甸野人山戰役的老前輩,如今已經93歲了,對於戰役的一切仍是歷歷在目,對於自身參戰的備感光榮、很重視國家的榮譽,聽到有人要投身軍旅更是加倍讚賞。

(四)承上,英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點,您是否同意?
免疫學就是人體中的戰爭,戰爭時需要部隊慷慨激昂,熱血沸騰,鼓起士氣才能打勝仗;免疫學也是一樣,在人體內需以Th活化免疫反應。而人體更是各種細菌病毒的戰場,醫師就如同這場仗的軍事,以計謀(治療方式)、武器(藥物或手術)打贏這場戰爭。

(五)影片中的西點軍校養成教育,如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
藉由壓力讓孩子脫離原本舒適的環境;藉由注意各種細節訓練孩子的細心度、專注度;藉由學長姐制度訓練孩子的服從;藉由身心訓練訓練孩子的耐力;藉由團體生活團體軍訓訓練孩子的團結力。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?
讓我印象最深刻的是在西點軍校訓練學生時,實習幹部在糾正學生姿勢時,會詢問學生是否可以接觸學生。這是很基本的尊重,他們對學生嚴厲地磨練、他們極度嚴格毫不留情,這些是有意義的兇,然而在實習幹部面對入伍生時他們懂得尊重,若這尊重的態度能夠傳承下去,這將會是在軍中很好的傳統。

余宗諭

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發表  沈敬鈞 于 周六 10月 14, 2017 6:39 pm

(一)您認為西方騎士制度的文化背景,對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
騎士在當時的時代背景下,是相當受人敬重、尊敬的,甚至如同老師所說的,當時全歐洲女性認為理想的對象便是騎士們,因為他們有禮數、有武藝、忠誠,而且尊重女性。而至於現在大部分人所熟悉的,西方國家所謂的紳士,便是當時其他人效法騎士精神,稍作修改部分內容的產物。
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國,為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
我認為有一句話說得很好:「能力愈強,責任愈重。」美國擁有優良的軍事科技、強大的武器,以及訓練優良的軍隊,正是因為如此,軍人個人的心態、素養才顯得重要,因為美國武力所能影響的層面、範圍太大了,倘若軍人的心態、想法不正常,做出失當的決定、舉動,輕則鬧笑話、受人恥笑,重則引發衝突、戰爭,造成難以估計、彌補的傷害。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言,其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
     I am a soldier, I fight where I am told, and I win where I fight.(George S.Patton)
     相信自己的國家,忠於自己的使命,完成自己被交付的任務,正是一個軍人所該力行的。
(四)承上,英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點,您是否同意?
非常同意,其實並不只富勒將軍有這樣的論點,其實中國古代便有許多類似的觀念及言論。公元18世紀中葉的清朝乾隆年間,有一位曾任太醫的名醫徐大椿,憑藉自己深厚的醫學功底,敏銳地審視兵學與醫學、兵道與醫道的相互關係,得出了極富啟發意義的結論,他在自己撰寫的《醫學源流論》中專辟《用藥如用兵論》一章,全面、詳盡、準確地闡述了「防病如防敵」「擇醫如用將」「用藥如用兵」等醫理。文中提出了治病用藥的10種方法,其中「以寡勝眾」之法就典型地運用了孫子的「十則圍之,五則攻之,倍則分之,敵則能戰之,少則能逃之,不若則能避之」的觀點,主張「一病而分治之,則寡可以勝眾,使前後不相救,而勢自衰」。如痢疾這種病,症狀甚多:便膿血,里急後重、腹痛等。治療時,以行氣、活血兩種方法分而治之。行氣則后里自除,腹痛亦止,活血則使膿自愈。一種病按氣、血分治,從而達到以寡勝眾的目的,作者最後得出結論說:「《孫武子》十三篇,治病之法盡之矣。」 兵學與醫學更是有著許多共同點。以兵學喻醫學,在中國古代並不是個別例子,自先秦至明清,代不乏人,可以說它是古代醫家們的一種共識。 防病如防敵。對於敵人,兵家主張,「為之於未有,治之於未亂」(《老子》),「天下雖安,忘戰必危」(《司馬法·仁本》),「用兵之法,無恃其不來,恃吾有以待也;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也」(《九 變》),平時就要有備無患,「立於不敗之地」,這樣的將帥也才能被稱為良將。對於疾病,醫家主張「聖人不治已病治未病」,「良醫者,常治無病之病,故無病」,只有那些能預防或減少疾病發生的醫生,才能稱得上是良醫。
良醫本著防病如防敵的負責精神,因而能夠高度重視對疾病的預防,做到防微杜漸,加強防範。擇醫如用將。明朝椿澄說得好:「知其才智,以軍付之,用將之道也;知其方技,以生付之,用醫之道也。」(《諸氏遺書》)打仗要委派良將指揮,治病要選求良醫診治,道理是相通的。中國古代所謂良將必須「智信仁勇嚴」五德兼備,也就是說,必須德才兼備,智勇雙全。只有將才而無武德的將領只能稱為「名將」而不能稱為「良將」。同樣,只有醫術而乏醫德的醫生只能稱為「名醫」而不能稱為「良醫」。「良醫」必須做到「性存溫雅,志必謙恭,動須禮節,舉乃和柔,無自妄尊,不可矯怖。廣收方論,博通義理,明運氣,曉陰陽,善診切,精察視,辨真偽,分寒熱,審標本,識輕重。」(《小兒衛生總微論方》)如能選擇這樣優秀的醫生治病,何病不克,何疾不愈? 用藥如用兵。兵凶戰危,是一種關乎國家軍民生死存亡的暴力行為。古代的醫家看到,「藥性剛烈,猶若御兵,兵之猛暴,豈容妄發!」(《千金要方·食治》)這是從「兵」與「藥」的特性上說明二者都具有「剛烈」的共同特點,因此用藥要慎之又慎。古人還從用藥之法「貴乎明變」著眼,看到靈活多變的共同點。徐春甫《古今醫統》指出:「治病猶對壘。攻守奇正,量敵而應者,將之良;針灸用藥因病而施治者,醫之良也。」這是醫家以用兵來比喻用藥。《白豪子兵 》指出:「良將用兵,若良醫療病,病萬變藥亦萬變。」這是兵家以用藥來比喻用兵。顯而易見,「兵」與「醫」的確是相通相用的。仔細搜尋這些資料,才發現,原來不論時代的先後、東西方的差異,許多在醫藥、軍事方面有深入涉略、有所成就的人,都有類似的觀點和結論,那麼,「兵道如醫道」這句話自然是相當有道理的。我想,或許國防醫學院結合軍事與醫學兩大領域,也期待我們能夠明白這一層道理吧!
(五)影片中的西點軍校養成教育,如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
先是給予壓力和命令,培養軍人「絕對服從」的觀念。透過分成不同單位的訓練,讓他們學會如何與他人溝通、合作來達成團隊的目標,甚至就是希望能在團隊中,找到有領袖氣質,能夠帶領整個團隊,組織、鼓勵每一個人來增加動力的領導者。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?
不同的學校,不同的國家,入伍訓,都是一個徹徹底底改變人的時間點。很多東西你不曾做到、甚至不曾發覺自己有甚麼能力,這時候便請清楚楚的呈現出來,而一些原先認為不可能達成的事情,就在這時候自然而然的完成了。每個人都可以選擇自己所要走的路,而這些人選擇了不一樣的路,便有著不同的收穫與結果。

沈敬鈞

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發表  蘇勁權 于 周六 10月 14, 2017 10:15 pm

(一)您認為西方騎士制度的文化背景,對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
歐洲中世紀的騎士制度,不僅具有政治軍事價值,而且體現了一個時代的思想觀念和文化精神。不同於西周封建制度的精神,騎士制度給人的印象是充滿俠義、忠誠、英勇、榮譽,讓民眾也想主動跟隨並且遵從騎士的倫理價值,維繫西歐社會在黑暗時代的安定,甚至是形成一股騎士文學的浪潮,像是極為興盛的騎士文學中有關英國亞瑟王傳奇故事《亞瑟王和一百個騎士》。
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國,為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
我想不管時代如何演變,科技在怎麼樣的進步,一個人最根本也是最重要的核心價值就是身心靈的涵養,唯有不斷地正向培養身心,才能將自我所學習到的專業知識充分發揮在正當之處,而非胡作非為。這也絕對不只是軍人才要強調的,而是所有人都應該積極邁向的目標之一。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言,其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
我印象極為深刻的是擔任美國五星上將的道格拉斯·麥克阿瑟所提到的,這位美國陸軍史上最年輕的西點軍校校長曾經說過:「你有信仰就年輕,疑惑就衰老。有自信就年輕,畏懼就衰老。有希望就年輕,絕望就衰老。歲月刻蝕的不過是你的皮膚,但如果失去了熱忱,你的靈魂就不再年輕。」我猜想這也是他為何於1937年從美國陸軍退役卻在第二次世界大戰爆發時回到軍中,擔任美國遠東軍總司令,指揮美國軍隊在西南太平洋戰場進行「跳島戰術」,有選擇地攻占對美軍推進有重要意義的島嶼。
(四)承上,英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點,您是否同意?
是,其實不僅有英國兵學大師富勒將軍提出所謂「兵道如醫道」,在中醫領域更是有如此的觀點,正所謂用藥如用兵,團隊用藥概念為用藥之細緻與靈活,如同帶兵打仗需要變化陣勢,攻其敵人不備之處。醫學更是可以透過軍事素材來學習相關的概念,國防醫學院正是提供這種管道的好選擇,是一條培養國家良醫之路。
(五)影片中的西點軍校養成教育,如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
除了給予這些一般孩童身體上的磨練之外,還不斷地施加精神層次的考驗,使他們能夠在面對責備時,可以冷靜以對,培養出良好的抗壓性,而不是成為草莓族。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?
這部影片讓我更加了解為何要接受入伍訓的意義,也知道為何當初教育班長和實習幹部要如此嚴厲,其目的無非是希望我們透過淬鍊之後,變得更加茁壯。

蘇勁權

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發表  陳秀慧 于 周日 10月 15, 2017 8:10 pm

(一)您認為西方騎士制度的文化背景,對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
騎士制度被賦予了高度的倫理價值,其中的忠誠、勇敢、俠義、榮譽觀念為當代所效法,為現代歐洲的社會、教育、禮節、文學、藝術留下不可磨滅的足跡。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國,為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
武器軍備發展固然重要,但軍人身心素養提升更加不容忽視,因為那代表整體軍人形象與素質,是一般大眾對於軍隊觀感的首要依據。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言,其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
我印象最深刻的是麥克阿瑟說的:「老兵不死,只是逐漸凋零。」這是大家耳熟能詳的名言佳句,道出了他豪情不減的雄心壯志。

(四)承上,英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點,您是否同意?
我同意。兵道用於軍事,而醫道用於疾病,兩者看似毫不相干,卻能夠互相比擬,醫者用藥如調兵遣將,藥用錯了要死人,兵用錯了要傷亡。用兵有攻有守,有奇有正,用藥亦然。

(五)影片中的西點軍校養成教育,如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
西點軍校幫助學生脫離舒適圈,適應團體生活。以繁文縟節的規範以及持之以恆的體能訓練提升他們的體力以及抗壓性。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?
看完了西點軍校入伍訓練的紀錄片不禁讓我想起了自己接受入伍訓的兩個月,那些痛苦彷彿歷歷在目,步出陸官豁然開朗的心情至今令人永生難忘。我明白了這世上沒有度不過的難關,亦沒有熬不過的痛苦,為了使自己更加堅強茁壯,一切犧牲與忍耐都是值得的。

陳秀慧

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發表  陳昭廷 于 周一 10月 16, 2017 12:55 am

一、
騎士在軍事上是單一的作戰單位,。每一次的戰爭除了帶給無辜百姓莫大災难之外,也是促使著社會的發展,不管是進步還是倒退。而騎士們作為作戰單位中的主要力量,就是決定進步與否的一個強力因素。
在文化上騎士極其尊敬貴婦人這一行為可以說改變了當時社會對愛情的態度,即人們開始對愛情起崇敬之情、鄙視傳統意義上的男歡女愛,而是開始追求騎士對貴夫人絕對聖潔的愛情模式。騎士精神更是中世紀廣為流傳的文學題材,反映騎士的大無畏及忠貞不渝精神。
二、
一位軍人除了要有卓越的作戰技巧外,其信念及堅持也是非常重要的,若徒有技術而沒有正確的信念,那麼他要為什麼而戰,這麼一來就不會有忠於國家的信念,對於軍隊本身也是一種威脅。在二次世界大戰中,日本的武士道精神也許最可以說明信念的重要吧!
三、
羅斯福:「實現明天理想的唯一阻礙就是今天的疑慮」
四、
同意,醫道是解決人體中的問題,而兵道則是解決人與人、國與國之間的問題,都有不同的環節需要注意,雖然看起來一個是殺人、一個是救人,但都需要智慧及偉大的情操。誰說救人不是殺人、殺人不是救人?
五、
西點軍校校訓:「職責、榮譽、國家。」他們透過先降低孩子們的自我意識,透過入伍訓教導服從命令及集體生活,讓他們瞭解榮譽及團體,在後續的教育中又可以提供他們最好的師資及設備。我覺得和台灣相比,他們不會在內務、吃飯等生活瑣事上做過多甚至吹毛求疵的要求,但是在品德、榮譽上卻下了十足的功夫,最別人面前他們是有紀律、有榮譽的軍人,在私底下卻也可以做到想法多元、實現自我,這樣的規定及自由讓他們能夠信服、能夠探索自我。
六、
我看到和台灣很大的不同,最開頭也是最震撼的就是「全國的菁英份子」會進入軍校就讀,是怎麼樣的社會氣氛以及支持,能夠讓在台灣看來有好前途的天才及菁英放棄一流大學,放棄自由學風來到軍事化管理的西點軍校。我想浮誇一點是他們的榮譽感及信念,但務實一點就是他們國家提供很好的教育資源、設備以及未來的發展,足夠吸引他們。對美國的小孩來說,美國大兵是一種力量、榮譽、保衛家園的存在,但我們台灣呢?他們在該規矩的時候有紀律,但最自由及表達想法上卻又不吝惜,勇於發表自我而不拘泥於規矩,這是很難能可貴的,希望台灣也可以繼續朝這個方向努力

陳昭廷

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發表  許柏文 于 周一 10月 16, 2017 3:04 pm

(一)您認為西方騎士制度的文化背景,對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
"'上帝在世上奠定了兩樣事物,如同支撐上帝與人間法則的兩根柱子--失去他們,這個世界將混亂不堪,了無秩序--這兩根完美無暇的柱子就是騎士制度和學術(Learning ),二者完美地結合起來'。馬歇爾·布西科著作集
原本以傳統好鬥騎士在與理想同基督教精神相融合凈化為勇武忠誠俠義、正義感強烈的騎士精神。以其精神為社會帶來成為學術與信仰。感便中古時期好鬥的風俗。
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國,為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
決定戰爭勝負的是人,而不是物。雖是毛澤東的話,但有它的可取之處。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言,其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
戰爭中沒有民主可言。只有絕對的獨裁。要使用武力達到目的。 喬治·巴頓

(四)承上,英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點,您是否同意?
疾病對於人就像敵國對於我們。合理

(五)影片中的西點軍校養成教育,如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
除了壓力還是壓力

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?
給予壓力是有目的的,而不是為了給而給。台灣加油

許柏文

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發表  M116 王俊育 于 周一 10月 16, 2017 9:13 pm

(一)您認為西方騎士制度的文化背景,對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
西方騎士制度所賦予騎士崇高的地位以及榮譽感使得當時的社會非常尊重他們,使騎士本身不敢為所欲為,而百姓們也會聽命於他們。
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國,為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
使用超強軍事武器的勢必還是人,使用者如果沒有良好的身心素質常常會導致軍隊單一人員的不適任,進而引響部隊整體的運作,若身為將領無良好的素質,甚至還會因為一己之私而引發國際性的戰爭。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言,其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
我最喜歡的是麥帥曾說的「給我一百萬,要換取我的入伍回憶,我不願意;給我一百萬,要我重新入伍,我更不願意!」這句話對我們這些受過入伍訓的人可說是無法否認阿哈哈。
(四)承上,英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點,您是否同意?
醫生面對病人的疾病,要考慮到他各方面的情形,從中選擇最適合的診斷方式,推到面對敵軍的情形同樣也是如此。
(五)影片中的西點軍校養成教育,如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
從最基本的一個口令一個動作到實際的戰爭技巧學習,裡裡外外都被訓練成一位優秀的軍人,唯有受過這樣徹底的改造,才有資格成為他們軍事的領導者。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?
西點軍校的訓練跟我們的入伍訓練天壤之別阿,看到他們訓練的內容以及嚴格度我都不敢說自己是為受過專業訓練的軍人了QQ,一定要更嚴格的要求自己才行!

M116 王俊育

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回復: 第四週課後心得分享之題綱~西點軍校實錄

發表  謝為文 于 周一 10月 16, 2017 9:24 pm

(一) 您認為西方騎士制度的文化背景,對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
騎士們是貴族並屬於國家的精英階級,作為騎士有保衛教會及國家的責任。在戰爭來臨時,騎士必定身先士卒保護弱小。除此之外,騎士亦有對野蠻地區進行文明教化的責任。騎士精神包括了英勇無畏、勇於犧牲、崇尚榮譽、憐憫弱者、誠實守信、謙卑禮貌、執著、大公無私這些美德。時至今日,騎士精神對於歐洲民族特性有很大的影響,歐洲人許多道德修養皆源於它,構成了當中的紳士文化及歐洲文化中的貴族色彩。
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國,為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
科技發展固然重要,然而決策的擬定仍是以人為主體。唯有不斷提升軍人身心素養才能做出最理想的決策以贏得戰事
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言,其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
「若無必勝的信心,則戰爭必敗無疑。」道格拉斯·麥克阿瑟
(四)承上,英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點,您是否同意?
同意,兵道是為了對抗敵人。醫道是為了對抗疾病。
(五)影片中的西點軍校養成教育,如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
在高壓的環境下仍能理性的處理問題,並且達到高度的自我要求使自己能不斷追求卓越成為菁英。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?
國外學生總是有自我挑戰的精神,許多學生早已有理想志願可以就讀。然而他們不耽溺於安逸之中,勇於面對挑戰。這種態度是非常值得我學習的。

謝為文

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發表  詹秉諺 于 周二 10月 17, 2017 9:51 am

(一)您認為西方騎士制度的文化背景,對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
中世紀的歐洲原本道德低落,騎士制度出現之後,騎士必須恪守英勇無畏、勇於犧牲、崇尚榮譽、憐憫弱者、誠實守信、謙卑禮貌、執著、大公無私這些騎士精神。這樣的精神被當時的人們競相仿效,到後來歐洲社會發展出「紳士」一般的文化,增進了許多人的道德修養。
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國,為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
因為除了有精良的武器之外,更重要的是它的使用者。如果一位將領有足夠的身心素養,代表他的個人品格、戰鬥技巧、軍事倫理道德等都有一定的水準,部屬才願意服從於他。而底下的官兵也要提升身心素養,才能在實戰時無所畏懼,在戰場上發揮平常所學。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言,其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
美國名將巴頓將軍:「偶爾要適度地冒險,但這和草率下決定絲毫不同。」意指一名軍人要有冒險的勇氣,但在冒險的同時也要謹慎地決定下一步。
(四)承上,英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點,您是否同意?
同意,兵道是為了對抗敵人,除了要求勝利之外,還要顧全大局,不可因小失大。醫道則是對抗疾病,也是要顧全病人的身心健康。
(五)影片中的西點軍校養成教育,如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
新生在生活上被施加龐大的壓力,他們被要求服從上級的指示,而且絲毫不能犯錯,這就是軍隊所講求的嚴明紀律,首先要能被領導,才能學習領導他人,成為軍事領袖。但是我認為貫徹整個養成教育的是「榮譽」(這也是我們的軍隊最缺乏的),一旦新生有著榮譽心,才會想著為國家犧牲奉獻,如此儘管壓力再大,都能有強大的心理支持自己。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?
我認為美國軍校生與我們相當不同。他們的社會菁英份子也會想就讀西點軍校,因為想要發揮自己報效國家,而許多我們的軍校生(當然也不是全部)是為了有一份穩定的工作才想從軍。言而總之,美國的軍校生擁有榮譽心,知道如果自己很優秀,就應該將自己奉獻給國家,這份榮譽心是我們所缺乏的。另外,他們的新生教育,也會施予合理的要求,不像我們的入伍訓練常常有奇怪、又對軍官養成沒有幫助的規定。

詹秉諺

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第四周心得

發表  M116黃健維 于 周三 10月 18, 2017 6:22 pm

(一)您認為西方騎士制度的文化背景,對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
我覺得騎士精神最重要的就是榮譽心,所謂的榮譽其實就是對自己的尊重,如何成為一個由所為有所不為的、有原則的人。
騎士的職責,並非單純守護與他簽訂契約分封土地給他的城主,其下所有人民的安全更是他必須要肩負任務,這也是為何中世紀歐洲平民如此崇敬騎士的原因。騎士就如同支撐社會的中堅份子,扮演著道德規範的標竿,人民心中的英雄典範。
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國,為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
無論科技如何發達,使用他的畢竟還是人,如果一位軍人身心素養不足,那即便他使用的武器如何精良,也是形同廢鐵,不但不能發揮功用更可能危及己方安全,像之前雄三飛彈,打的是很準,只是打錯人了orz,掌握的東西越是強大,伴隨的風險也就越大啊
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言,其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
老兵不死,只是逐漸凋零,老兵是很重要,他們為國效力的精神及蹤橫戰場的豐富經驗將成為一國家軍事能量的重要基礎,凋零的花朵,不會隨風飄散,而是化作春泥更護花啊,希望國防部能重視退伍官兵的福利哎
(四)承上,英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點,您是否同意?
同意,醫道難精,兵道亦然。古人云:醫者,上知天文,下知地理,中知人事,相信帶兵同時也都需要具備如此素養才是。
(五)影片中的西點軍校養成教育,如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
新生一開始就被要求服從上級的指示,而且絲毫不能犯錯,這就是軍隊所注重的紀律。利用高壓環境的衝擊就是要告訴他們要能被領導,才能學習領導他人。同時也在課程中一點一點培養「榮譽心」,一旦軍人有著榮譽心,才會想著為國家犧牲奉獻,這樣的話就算壓力再大,都能有強大的心理告訴自己可以撐下去。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?
我覺得很開心,基本上訓練的方式沒有差太多,雖然他們的課程和生活大小事都比我們還要有品質,但是整體的心理壓力我覺得是差不多的,我們可能還更慘,整天被玩。將來遇到西點軍校畢業的人,我也可以很驕傲的跟他說我是國醫人。

M116黃健維

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發表  詹育潔405010134 于 周三 10月 18, 2017 10:36 pm

(一)您認為西方騎士制度的文化背景,對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
騎士制度是中世紀歐洲貴族的精神文明與高尚品格,以其身份上的優越感為基礎,表現於道德與人格之上,並繼承古歐洲部落文明與早期工商文明的尚武精神。騎士制度的產生,社會開始注重個人形象。「騎士教條」具備濟弱扶傾的精神,騎士文化成為歐洲男人的行為及道德的準則,社會上的男士仿效成為溫文儒雅、勇敢體貼的紳士。此外,騎士無畏無懼、勇於犧牲等令人敬佩的特質,對於歐洲民族性有相當大的影響。總之,騎士精神讓歐洲人的道德倫理大大的提升,脫離了中古黑暗世紀的野蠻行為。

(二)21 世紀具備世界超強軍事科技力量的美國,為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
當我們身心靈同時提昇才能表現出裡外合一,也能由衷為國效忠,並且明瞭為何而戰、為誰而戰。軍人知道要保護的對象與目標時,也容易展現勇敢堅強,並且用高標準要求自己的行為。當戰爭發生,身心素養提升的軍人能在戰場有非凡的抗壓性,在危急存亡之際做出正確的決定,即使孤立無援仍能完成任務。因此無論是忠誠度、榮譽感或愛國心,對於身心素養提昇都是很重要的項目。縱然現代軍事科技發達,身心素養仍是當代各國對軍人的要求重點。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言,其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
美軍在北非和歐洲戰場的主要指揮官,五星上將奧瑪‧布萊德雷(Omar N. Bradley)曾說:「我們對戰爭所知超過和平,對殺害所知多過生存」讓我頗有印象。世上的戰爭總是不斷地發生,造成人類難以抹滅的傷害,和平也總是無法長久。我們總是人在福中,不知福;失去之後才懂得珍惜,也總在傷痛造成後才開始反思。和平生存其實比我們想像的珍貴,只是人類為了慾望、權力與資源,常常點燃原可以避免的爭端與衝突,讓和平相處的生活一夕變調,終至兩敗俱傷,得不償失。

(四)承上,英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點,您是否同意?
同意。醫生治療疾病時,要用什麼藥及治療方式,跟軍事上所使用的兵法與戰略相去不遠。所謂防病如防敵、擇醫如遣將、用藥如調兵。在心理上,醫師膽大心細,果斷處理,像是軍人在戰場上的勇敢果決,一時失察都可能造成全盤皆輸。此外,醫病如醫心,治癒內心的傷痛更勝於治療表面上的疾病,將領要帶兵成功,就要帶其心,總之兩者都脫離不了心靈層次,也都著重於預防治療,而非擴大病徵。古諺有云:「良將用兵,若良醫療病,病萬變藥亦萬變。」這是以用藥來比喻用兵,亦是富勒所謂「兵道如醫道」。

(五)影片中的西點軍校養成教育,如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
西點軍校新生訓練時,先教導學生什麼是服從和紀律,之後灌輸他們何謂責任感及榮譽心,有責任感才能擔當重責,遇事臨危不亂,而有榮譽心才能循規蹈矩,不輕易違背國家與背叛人民,也才有能力領導。西點軍校精英訓練營對「領導」的定義:影響他人一起努力完成共同的目標。而富有責任感、忠誠、正義、品德的學生,正是西點所想要塑造的「有品德的領導者」。此外,西點軍校還有許多體能訓練,都讓他們的學生培養堅忍不拔、屹立不搖的毅力與耐力。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?
我認為優秀的將軍或士兵,具備武德是相當重要的,就如同是醫生要有醫德。如此,我們才能遵循自己的良心,在面臨艱難危急之際做出正確的判斷,不至於鑄下遺憾終生的錯誤。另外,在西點軍校中女性學員,他們自我要求的態度與遠大的理想抱負,並在周遭對女性不友善的氛圍下,仍能堅毅不屈且有出色表現,都讓我相當佩服她們的堅持與認真。

詹育潔405010134

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發表  黃詩婷 于 周四 10月 19, 2017 10:40 am

(一)您認為西方騎士制度的文化背景,對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
騎士精神以個人的優越感為主,也影響了日後的貴族及紳士文化。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國,為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
即使有先進的軍事設備,甚至朝無人機等自動設備發展,但仍須緊密的軍隊管理來維持安定,後勤保養以及開發、評核仍須仰賴國家軍隊的內部能量,由個人身心素養提升來培養。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言,其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
「我沒有時間俘虜你們!你們要放下武器,離開道路,免得擋道!」這句話出自古德里安對波蘭發動閃擊戰時的講話,說明在他眼中,閃擊戰就是在跟時間進行競賽。——德國著名的將軍古德里安

(四)承上,英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點,您是否同意?
同意。戰爭時若能預先沙盤推演敵人攻擊的模式,提前做好戰備,可以增加戰爭的勝率,對抗疾病時,如果醫者對疾病有事先對了解,也能較準確的投藥,進而有效的治癒。

(五)影片中的西點軍校養成教育,如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
西點軍校的入學生其實本來就是萬中選一,但每個人仍有不足的地方,像是透過對新生的除去自我考驗,即是希望破除過多的自我意識,但仍能在高壓混亂的環境中,準確執行長官給的指令,這些都是身為軍官需要具備的能力。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?
觀看西點軍校的入伍訓,似乎想起了一年前的自己,雖然內容和訓練強度不同,但那些對自我的懷疑、家人對擔憂與期望,真的讓人很有共鳴,入伍訓是個改變的起點,用有計畫的方式,從內而外的把青澀的高中畢業生,轉換為勇敢堅強軍校新生。

黃詩婷

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發表  陳品秀 于 周四 10月 19, 2017 2:05 pm

(一)您認為西方騎士制度的文化背景,對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
騎士在中古世紀是備受尊敬的角色,騎士精神中所展現的勇敢忠誠、仁慈無私、涵養品德的榮譽感與保衛老弱婦孺的形象不僅備受當時人民信賴尊敬,騎士們也會以此感到光榮。這樣的價值觀也延續到現在,像是西方國家對有如此風度的人會視為紳士,而一般人對軍人的職業也是十分尊敬的。
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國,為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
軍人的角色不能單單被定位為操縱軍火武器之人。軍人的角色還有更深層的意義,軍人素養的提升可以讓軍人在面對戰爭驚險混亂的環境時,仍保有道德人性,才不會濫殺無辜之貧民百姓,或是做出傷天害理的事而辜負老百姓對軍人的期望。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言,其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
“We have grasped the mystery of the atom and rejected the Sermon on the Mount. The world has achieved brilliance without conscience. Ours is a world of nuclear giants and ethical infants. We know more about war than we know about peace, more about killing than we know about living.”
奧馬爾·納爾遜·布拉德利的這句話讓我印象深刻,戰爭本身的勝敗之外對世界留下的往往是無數人的傷害與生命消逝的惋惜,歷史筆下戰勝國的榮耀其實是無數家庭的破滅的與生命的消逝,追求勝利權利與滿足個人慾望的戰爭和人追求和平的理想背道而馳,最終留下的只是理想的破滅與兩敗俱傷的慨嘆。

(四)承上,英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點,您是否同意?
同意。醫師治病,軍人禦敵,從很多層面來看,醫學與用兵確實有其相似之處,醫師注重預防才能防止疾病發生,軍人重視防備才能抵擋外敵入侵,用藥更如用兵,治療與運用方式都得小心正確,才能達到治病與禦敵的效果。
(五)影片中的西點軍校養成教育,如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
從進到學校第一天起開始培養他們的服從性抗壓性與適應力,先被領導之後學習如何領導別人。同時也在團隊任務中讓他們了解如何和大家合作、激烈大家達成任務。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?
在影片中西點軍校對待新生們是相當嚴格的,感覺得到他們對許多事的認真,對細節也毫不馬虎,像是班長在指導新生時,要觸碰他們前都會徵詢新生同意才會調整他們的動作,可見他們的訓練的過程雖然嚴苛但對基本的尊重仍是重視的,我認為西點軍校之所以會成為世界上許多人夢想進入的名校,除了在培養軍事人才菁英外,也是培養一個人的心性與意志的地方,這點和許多人對台灣軍校印象不太一樣。

陳品秀

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發表  張家馨 于 周四 10月 19, 2017 4:58 pm

(一)您認為西方騎士制度的文化背景,對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
上帝在世上奠定了兩樣事物,如同支撐上帝與人間法則的兩根柱子--失去他們,這個世界將混亂不堪,了無秩序--這兩根完美無暇的柱子就是騎士制度和學術,二者完美地結合起來。學術、信仰、騎士精神就是菲力浦•德•維特裏的《百合花鐵盔》中所說的三朵鮮花,騎士的職責就是保護另外二者。騎士精神在歐洲中世紀思想文化領域起著主導作用,12世紀前後極為興盛的騎士文學中有關騎士事跡的史詩、小說、散文,對騎士的忠誠、勇敢、俠義以及愛情、榮譽等進行了歌頌與宣揚。中世紀的騎士精神除了促進了歐洲社會風氣文明和較為溫文爾雅外,還有一個重要的貢獻,那就是對愛情的崇拜,這不是一般意義的男女之愛,而是一位忠勇騎士對貴夫人絕對聖潔的理想愛情模式,是一種純粹精神性的感情,突出的是忠誠不渝精神。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國,為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
如果美國僅依靠強大的軍事科技力量而沒有培養提升軍人的身心素養的話,相信美國不會成為世界強國。不管科技怎樣進步,一個人最重要的根本在於身心靈的涵養,唯有培養正確的信念和堅持,才能明瞭為何而戰、為誰而戰,忠於國家,並且用高標準要求自己的行為,將所學的專業知識充分發揮在正當之處,再配合強大的科技力量、卓越的作戰技巧,當戰爭發生,有良好身心素養的軍人在戰場上會有卓越的抗壓性,在存亡危急之秋做出最正確的抉擇,即便孤立無援仍然能完成上級所要求的任務。因此身心素養的提昇是很重要的項目。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言,其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
美國名將巴頓將軍所云:「為國捐軀的願望是好的,讓敵人為國捐軀的願望則更高明。」多麼有智慧的一句話阿!殉國縱然是效忠國家態度的最佳象徵,但讓敵人同樣為國失去性命那會是更棒的方式!

(四)承上,英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點,您是否同意?
同意。兵道是指在戰場上用兵及指揮戰術,解決敵人的問題;醫道是指用藥及發揮醫術,解決病菌的問題。軍師要使用甚麼戰略及兵法,與醫生要使用甚麼藥物及治療方式很相似。雖然看起來一個是殺人、一個是救人,但都需要智慧及偉大的情操,所謂擇醫如遣將、用藥如調兵、防病如防敵。在心理上,兩者皆需膽大心細,果斷處理,一個不小心都可能造成無法彌補的錯誤及悔恨。古諺有云:「良將用兵,若良醫療病,病萬變藥亦萬變。」這是以用藥來比喻用兵,即是富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點。

(五)影片中的西點軍校養成教育,如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
「責任、榮譽、國家」為西點軍校的校訓,特別重視對學員品德的培養。為此,學員從進校的第一天起,就會被灌輸西點的基本價值觀,即正直誠實和尊敬他人的尊嚴。《學員榮譽準則》明確規定「學員不得撒謊、欺騙和行竊,也不得容忍他人有上述行為」。 西點告誡每位學員,如果自己想得到別人的尊敬,就必須以同樣的尊敬和尊嚴對待別人。在西點軍校的巴克納爾訓練營,高年級學員會對低年級學員進行野外訓練科目,這個傳統的目標是培養學員的領導才能。在障礙訓練場上,每當低年級學員因未掌握好動作要領而出現失誤時,得到的不是批評、責罵或不屑一顧的嘲笑,而是激勵的掌聲和諸如「加油!你一定能行!」的鼓勵聲。低年級學員在這種氣氛下,不僅能完成要求之動作,更主要的是增強自信心,這也是西點野外訓練的主要目的之一。如今,這所名校的任務是教育、訓練和激勵學員,使每一位學員恪守「責任、榮譽、國家」等價值觀,成為「品德高尚」的現役軍官,各個都是優秀的軍事領袖和菁英份子。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?
美國的軍校生和台灣的軍校生相當不一樣,他們自幼時會有想就讀西點軍校的夢想,因為想要實現自己的抱負、報效國家;而台灣大部分的軍校生是為了有一份穩定的工作或減輕家中的經濟負擔才想從軍。台灣軍校生所缺乏的就是美國軍校生所擁有榮譽心,知道自己很優秀,就會將自己奉獻給國家。看著影片,我不禁想起一年前在入伍訓的自己,想想自己從軍的理由呢……好像也沒資格評論台灣的軍校生吧。

張家馨

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發表  吳秉洋 于 周五 10月 20, 2017 1:08 am

(一)您認為西方騎士制度的文化背景,對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
在中世紀,騎士們是貴族並屬於國家的精英階級,作為騎士有保衛教會及國家的責任;在戰爭來臨時,騎士必定身先士卒保護弱小。騎士有很多尊則約束着自己,從騎士誓詞中可以看出騎士效忠愛國,慷慨,註重禮節,謙遜,儀表風度等等,這些都影響且促進當時歐洲的社會文化文明風貌,當時的貴族階層都纷紛效仿騎士尊則,男的都盡力做到溫文爾雅,女的都款款淑女。
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國,為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
軍隊除了是維持國家安全的重要組織外,同時也是人民心中的精神象徵,縱使擁有強大的軍事科技,若沒有好的身心素養,導致人民的唾棄和輕視,甚至做出違法亂紀的事情,到頭來只是國家的殺人機器而已。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言,其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
"The object of war is not to die for your country, but to make the other bastard die for his."
"戰爭的目的不是要你為你的國家犧牲,而是要讓你的敵人為他的國家犧牲。"這是喬治‧巴頓將軍的一句話,想像當時已經做好赴死心理準備的士兵,聽到了這句話必定慷慨激昂,戰爭的目的不單單只是防守,還有進攻,朝著勝利的方向。
(四)承上,英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點,您是否同意?
同意,儘管兵道殺人,醫道救人,兩者也有許多相似處,戰時若能預先收集敵人情資,演算敵人攻擊模式,安排應對戰略,可以增加獲勝機率;醫生治病時,如果對疾病有了事前了解,做出的判斷和處理能更有效治癒患者。
(五)影片中的西點軍校養成教育,如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
嚴格的入學標準,就已經選拔出優秀人才;一開始訓練學生抵抗挫折與壓力的能力,嚴格的紀律要求與團體生活,來養成服從與合作精神;各項課程使他們在專業領域的能力提升,最終成為一位優秀的軍事領袖。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?
看到影片中西點軍校生受訓的樣子,也想到了自己的入伍訓時光,雖然體能要求沒那麼嚴格,一樣的是大家都承受了許多壓力,但挺過最艱苦的歲月,會蛻變出不一樣的自我。

吳秉洋

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發表  謝泳儀+1 于 周五 10月 20, 2017 9:26 am

(一)您認為西方騎士制度的文化背景,對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
對於女性的尊重,男士溫文儒雅,重禮節
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國,為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
越是強大的,擁有雄厚的軍事力量,更是要注重軍人身心素養的提升。如此基於基本倫理道德,避免亂用或沒有深度思考而執行了喪失道德的軍事政策
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言,其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
(四)承上,英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點,您是否同意?
美國名將巴頓將軍曾說:「偶爾要適度地冒險,但這和草率下決定絲毫不同。」
同意, 同樣是在解決矛盾疾病 兵道解決各國產生的矛盾誤會 醫道學習解決我們生理毛病 但上了戰場 醫生負責救人 軍人則是殺
(五)影片中的西點軍校養成教育,如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
注重基本禮解 從基本禮節開始教起 並讓入伍生輪流擔任班長執職務 學習當領導人 如何帶領班兵
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何
原來外國的入伍訓跟台灣的 差異不大

謝泳儀+1

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發表  黃柏壹 于 周五 10月 20, 2017 10:52 am

(一)您認為西方騎士制度的文化背景,對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
我覺得騎士制度是一種以下對上的尊崇,是一種誓死捍衛自己的君主的精神。這樣的精神讓大家都有更崇高的理想,不會總是只在意自己的利益。
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國,為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
我覺得就算是美果已經有很好的武器和培養人才的能力,但是如果不增加軍人對於心理素質的提升,只會在接下來的戰役中失去堅持下去的精神,而且在世界的趨勢下,戰爭已經走向網路化和心理戰,如果能夠培養心理素質,不是只有單純體力上的精進,勢必能增加美國軍事的戰力強度。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言,其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
巴黎雖然活著,但已死了;倫敦雖然死了,但還活著。——丘吉爾。我覺得這句話是很深刻得一句話,是當時倫敦大轟炸時邱吉爾說的,激勵了當時的人民。
(四)承上,英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點,您是否同意?
其實我不完全同意,同意的部分是對於自己的任務必須都要有使命感,不能怠忽職守;不同意的部分是因為兵道和醫道的屬性不同,一個是殺人保護國家,一個是救人保護人民。
(五)影片中的西點軍校養成教育,如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
我覺得他們的訓練更加嚴格,但是想要搬過來台灣用我覺得不可行,因為福利待遇不同,很難叫台灣的軍醫又要接受非常嚴格的訓練卻沒有比別人更高的待遇。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?
反觀我們國家的軍醫養成制度,我們的確有許多改進的地方,包含訓練模式,待遇改革等等。

黃柏壹

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第四週課後心得分享之題綱~西點軍校實錄

發表  翁子崴 于 周五 10月 20, 2017 2:41 pm

(一)您認為西方騎士制度的文化背景,對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
西方騎士除了象徵勇敢及忠誠外,更是一種榮譽,在中古時代,成為騎士是每一位男孩的夢想。而中世紀的騎士就等同於現代的軍人,我覺得西方的軍人之所以備受尊敬,便是受到騎士文化的薰陶。
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國,為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
做為一名軍人,本來就應具備良好的身心素質,在戰場上有許多無法預料的事,不論再怎麼強大,也不可能事事盡如人意,就算下一秒自己的同胞身首異處也不奇怪,此時若沒有足夠的抗壓性,當下做出決斷,只會被敵人乘勝追擊,強大的力量若沒有足夠操縱的精神力或正確使用的心態也是枉然。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言,其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
沒有必勝的信念,戰爭必敗無疑--麥克阿瑟。
(四)承上,英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點,您是否同意?
同意,醫道是為了救人而戰,而兵道看似殺人,實際上是為了國家、全體國民而戰,不管是甚麼樣的形式,都是為了保護人而戰
(五)影片中的西點軍校養成教育,如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
最基本的就是訓練禮節、服從和抗壓性,影片中許多看似無意義的責罵,實際上都是為了訓練一名軍人該有的抗壓性,培養良好的心理素質。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?
感覺國外的受訓跟臺灣的沒有差很多,撇開體能上的訓練不提,其他方面如訓練抗壓性這部分看起來跟臺灣的訓練一樣,不過西點軍校的班長們都很有禮貌,矯正動作前還會先問我可以碰你嗎,真的看得出來與一般老百姓不同,而臺灣的訓練比較半調子,許多軍人看起來就跟一般民眾無異。

翁子崴

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發表  陳星甫 于 周五 10月 20, 2017 11:46 pm

(一)您認為西方騎士制度的文化背景,對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
我認為西方的騎士制度影響歐洲走向的軍事文化,此外因為騎士制度使他們更重視個人的榮譽而不是整體國家的繁榮,因此會有許多奢迷的行徑四起。
(二)21 世紀具備世界超強軍事科技力量的美國,為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
因為雖有強大的軍事科技,但仍需要有身心素養,才不會淪為被科技我操控而無倫理道德的世界。
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言,其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
艾森豪將軍的"Prepared for challenged." 要先好好充實自己,才有接受挑戰的能力。
(四)承上,英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點,您是否同意?
同意,因為醫生在面對病人時,應是與病人為合作關係,才能達到最好的醫療效果。
(五)影片中的西點軍校養成教育,如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
低年級時學習抗壓性和服從,高年級時學習統領能力和管理方法。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?
雖為軍校生,但因為性質跟其他軍校不太一樣,所以管理的方式應有所不同,才能善用時間發揮所能。

陳星甫

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發表  黃詠輝 于 周六 10月 21, 2017 11:18 am

(一)您認為西方騎士制度的文化背景,對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
我認為最大的影響就是因為西方騎士制度的關係,把騎士的形象塑造成允文允武,又不失情調的完美
男人的形象,對後續的人民對軍隊的尊敬有不可分割的關係。
(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國,為何仍須強調軍人身心素養之提昇?
因為即使科技再進步,左右戰爭的成本依然還是人,若軍人本身的身心素養沒有培養好,很可能會
被敵軍乘虛而入,這樣就麻煩了呵呵
(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言,其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
麥克阿瑟的:「老兵不死,只是凋零」,我對這句話的理解是他對於軍人這個職業以至於這個使命實在是感到無比榮譽,即使歲月甚至死亡也無法剝奪他的作為軍人的驕傲,所以即使自己的生命走到盡頭,作為一個軍人,他只是肉體上無可避免的凋零而已,心中軍魂是不死不滅的。
(四)承上,英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點,您是否同意?
兵道與醫道確實有很多相似的地方,醫師與疾病的搏鬥就猶如戰場上的廝殺、醫療團隊的合作就猶如軍團與軍團之間甚至國與國之間的合作為求擊退敵人。
但不同的可能是行兵打仗是猶關自己乃至於家人性命的事情,相對與行醫會更為慘烈一些甚至不允許失敗吧。
(五)影片中的西點軍校養成教育,如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
先通過高壓讓他們學會服從命令,然後再通過分小隊完成任務培養團隊合作及解決問題的能力。
(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?
覺得西點的管教是合理的管教,影片中他們的語氣比起台灣的班長甚至稍有不及,可見在台灣軍中這種辱罵打壓到底是真的有必要還是只是為了滿足自己的控制慾呢?美軍比較強調學以致用,所以他們在入伍訓就會學到很多在真實戰場裡面會用到的技能,反觀台灣就比較注重形式上的東西,對於實際戰場技能就還停留在二戰時期甚至更久遠以前的那一套,希望未來可以做出改變。

黃詠輝

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發表  D75 黃暐雯 于 周六 10月 21, 2017 2:40 pm

(一)您認為西方騎士制度的文化背景,對中世紀歐洲倫理價值觀造成哪些不同的影響?
歐洲中世紀的騎士制度,不僅具有政治軍事價值,而且體現了一個時代的思想觀念和文化精神。
中世紀以後很久,騎士頭銜和博士學位被廣泛地認為是等值的了。這種平行性表明騎士制度被賦予了高度的倫理價值。高貴的騎士和莊嚴的博士均被看作是尊貴的高等職責的承擔者"。故從歷史文化背景去考量,中世紀以戰爭為職業、以野蠻好鬥為傳統的騎士,不經過基督教精神的薰陶只是混亂無序的破壞性力量。

(二)21世紀具備世界超強軍事科技力量的美國,為何仍須強調軍人身心素養之提昇?

軍事科技力量再強大,軍人身心靈的涵養的絕對不能忽視。只有不斷進步,充實軍人的內外在,才更有能力去使用這些高科技武器,並持續研發新科技,軍人的心靈素養也要隨科技進步,否則科技可能會取代人類。不只是軍人,我們都一樣。

(三)回顧西方參與二戰的諸位名將格言,其成功之道皆可融攝武德項目。您印象最深的是哪句話?
給我一支元帥手杖,還不如給我一個師——希特勒面對北非請求增援,只給了隆美爾一個元帥空銜,隆美爾曾抱怨說。
人的腦袋總是比武器更發達,更先進,才會發明出這些武器,武器是死的,而人是活的。

(四)承上,英國兵學大師富勒將軍所謂「兵道如醫道」的論點,您是否同意?
醫生面對病人,就如軍人面對一場戰爭,總是要時時提高警惕,不可以有些疏失,閃神。結果除了是對自己有利,也會幫到他人。

(五)影片中的西點軍校養成教育,如何訓練普通孩子成為軍事領袖或菁英份子?
聽從領導者,長官的指示,不可對抗。訓練他們的細心度,專注度,耐力,體力,不放棄。無論是生理還是心理方面,提高他們的抗壓性,只有這樣,才有資格成為領袖。

(六)本週「軍事倫理」分享這部影片,給您最大的感想為何?
讓我發現,其實台灣的入伍訓不算艱難,還有人在承受比我們更苦的磨練,我們還有什麼資格說放棄。


D75 黃暐雯

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